Povertà, è un brano multi-tematico ispirato alla fratellanza e alla solidarietà che si crea nei momenti di difficoltà condivisa, dove malattia, perdita ed indigenza determinano una maggior connessione umana centrata su quei valori dell’umanesimo che invece il benessere e il consumismo sembrano inevitabilmente indebolire nei principi. E allora la riflessione è: poveri di cosa? Ricchi di che?

Il ricordo di un possibile equilibrio sono le nostre civiltà preindustriali, i paesi agricoli delle nostre province o addirittura i villaggi del terzo mondo, i cosiddetti paesi indipendenti e non allineati, dove la costante difficoltà determina una vitalità talvolta più esistenziale e propulsiva, e la felicità viene scatenata da semplici sensazioni primordiali, sprigiona da un raggio di sole o da una fonte d’acqua potabile. Pasolini aveva continuamente descritto gli equivoci tra progresso e sviluppo, e nelle sue Orestiadi Africane aveva poeticamente definito come inevitabile l’unica possibile rivoluzione del futuro, prevedendo i decenni di immigrazione che, oggi lo sappiamo, hanno fatto del Mar Mediterraneo un vero e proprio sepolcro di umanità umiliata. E Pasolini, ben prima del processo di globalizzazione ulteriormente mercificante, dedica al suo vecchio Friuli agricolo e preindustriale un lieder dedicato al sole, Soreli in friulano. Friuli come manifesto della specificità e delle diversità territoriali prima dell’omologazione e del consumismo, simbolo della ricchezza della cultura popolare e linguistica dei territori italiani: “il contadino che parla il suo dialetto è padrone di tutta la sua realtà”. Sole, ah sole, mentre si pettina tu gli ridi sui ricci e muoiono le stelle. Sole, ah sole, nel borgo l’alba abbaglia muta l’intonaco tremando nel suo specchio.
E corre il fanciullo per il sentiero delle feste, coi calzoni freschi come una foglia sul grembo.